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usdt支付接口(www.caibao.it):逃离或再造:返乡手记的终结

admin2021-06-30179

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原题目:逃离或再造:返乡手记的终结

横亘在游子和田园中心的那道裂痕,似乎不知不觉间消逝了。

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100年前的1921年,鲁迅揭晓《田园》一文。这是一篇小说,但也有相当多的写实身分,好比现实中鲁迅也在北京买了屋子,回老家变卖财富,把母亲接到大都会栖身。这篇文章是语文课本的经典篇目,然则教科书侧重于新老闰土的对比,若干弱化了鲁迅对田园的告辞或者逃离。

事实上,《田园》预言了今后100年中国人的经典叙事:青年才俊从小地方出发来到大都市打拼,成为都市人,在不停的“回乡”和“返程”中,不仅构建出对田园的熟悉,也发展出一个新的自我。这个“自我”,就是现代的都市人形象,而作为参照的“田园”,只管也是情之所系,大多时刻却都是落伍、愚昧的。

这个历程,可能最先于晚清现代教育的初创时期,农村才俊,不再满足于已往读墟落私塾的教育模式,到上海、北京这样的大都会接受新式教育。能够“脱离”的青年,大多家境殷实,他们才能够接触新思想。这一历程虽然一度中止,在上世纪90年代最先却又大大加速,以至于有几亿人奔忙“在路上”。

就此观之,今年可能是一个稀奇的年份。很多人选择“就地过年”,人们最先大量抒发在“新家”的感受,往年热闹的春运场景没有再现,春节后照例在网上流传的种种“返乡手记”也不见踪影。这当然是受疫情的影响,然则也可能真的泛起了某种转机,由于高铁、高速公路和私家车大大普及,人们回乡变得加倍容易了,社交媒体也高度发达,视频谈天随时可以举行——留给文字和想象的空间大大变小了。

我的老家在豫东农村,这几年春节,老家都市堵车,很多在江浙打工的人,会开着车回乡过年,老家的州里公路永远跟不上节奏,镇上还没有红绿灯。一个豫东的小镇,很容易堵成江浙的一个城乡接合部,从车牌号看,确实给人这样的观感。

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去年炎天和弟弟一起回家为父亲过生日,在县城不得不开启手机导航,从县城回乡村的路也完全认不出来。路边开着大量优美的花,司机说那是“格桑花”——听起来像是高原上的植物。现实中的田园,已完全认不出来。

我在县城跑步6公里,想找回一点已往的踪迹,然则所见皆是生疏场景,在路口差点被一个电动车撞到,骑车的女孩说,“负疚,小心点啊”,她说的竟然是普通话。进餐馆吃一碗面,老板问我要不要放辣椒,我说不要,他说:“那就微辣吧。”他那里知道我是从四川回来的,为什么还要在河南老家吃微辣?

我想,这就是“返乡手记”终结的根本原因,你已酿成田园的生疏人。田园和你都在猛烈更改之中,你所顽固眷念的,终究是一个影象中的田园,某种意义上,那是一种缔造,也会有一定水平的美化。人无法两次踏入统一条河流,一旦脱离,你可能就再也无法真的成为“本乡子弟”了。

作家对这种巨变的感受,大概在2015年就达到了热潮。那年我看到两本有关田园的书,《找不回的田园》和《谁人田园不陷落》,从书名就能看出作者的震惊。“每个人的田园都在陷落”这样的话险些成为流行语,“陷落”当然是一种文学式的比喻,这样的叹息表达的是某种普遍的不知所措。鲁迅写《田园》的时刻,尚能够仔细捕捉每一丝转变,而今天的我们,更多是恐慌了。

在进城者的眼中,墟落的“消灭感”可能在2010年左右达到了极点——这也意味着今后泛起了转机。2020年春天,由于疫情很多人不能返城,一位在武汉某大学教书的先生,在自己山东老家的房顶上给学生上网课,这一幕给我留下深刻印象。由于技术进步,墟落更像都会,横亘在游子和田园中心的那道裂痕,似乎不知不觉间消逝了。

约翰·伯格在《幸运者:一位墟落医生的故事》中写了一位让人向往的英格兰墟落医生的履历。主人公曾受过优越的医学教育,二战时当过军医,二战后扎根墟落,几十年为当地人做过几万次大小手术。虽然扎根墟落,他每个月都看医疗杂志的论文,知识和水准大体上保持和天下同步,最终,他成为当地墟落生涯的纽带,成为人们心里的一个依赖。

去年炎天回家,我拜会了老家的墟落医生。已往30年,他为我曾祖母、祖怙恃、怙恃和我本人都看过病。他掌握大量“隐秘”,有些话老人不会对自己的子女讲,却都向他尽情宣露,事实上,他成了墟落最可靠的“书记员”。他的儿子也和我一样,到外地读大学并就业,这让他感应无比开心。

我向他表示感谢,这完全是真心话。我突然意识到,由于有他这样的人存在,田园虽然逐渐“凋零”,然则仍然拥有坚硬的内核。已往多年,我虽然也为田园写下大量文字,有时眷念有时感伤,却从未真正靠近这个内核。

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